CORPUS CHRISTI

Todo año tiene un final, pero en la vida cada final es un nuevo comienzo

Lucas 1, 67-79 En aquel tiempo, Zacarias, padre de Juan, lleno del Espíritu Santo, profetizó diciendo: "Bendito sea el Señor, Dios de Israel, porque ha visitado y redimido a su pueblo, y ha hecho surgir en favor nuestro un poderoso salvador en la casa de David, su siervo. Así lo había anunciado desde antiguo, por boca de sus santos profetas: que nos salvaría de nuestros enemigos y de las manos de todos los que nos aborrecen, para mostrar su misericordia a nuestros padres y acordarse de su santa alianza. El Señor juró a nuestro padre Abraham concedernos que, libres ya de nuestros enemigos, lo sirvamos sin temor, en santidad y justicia delante de él, todos los días de nuestra vida. Y a ti, niño, te llamarán profeta del Altísimo, porque irás delante del Señor a preparar sus caminos y a anunciar a su pueblo la salvación, mediante el perdón de los pecados. Y por la entrañable misericordia de nuestro Dios, nos visitará el sol que nace de lo alto, para iluminar a los que viven en las tin

Algo sorprendente ocurrió en la Navidad de 1914, en plena I Guerra Mundial, cuando el llamado Espíritu Navideño se apodero de un sector del frente occidental, al sur de la ciudad belga de Ypres, en las líneas franco-germanas. Los hombres, enemigos hasta ese momento, salieron por un par de horas de sus encharcados refugios y confraternizaron en la Tierra de Nadie. La tregua de la Navidad de 1914 como se la conoce, realmente ocurrió y es parte de la I Guerra Mundial como lo es la batalla de Verdun o la Ofensiva del Somme. Durante un corto período de tiempo hubo paz en la Tierra de Nadie. Es quizás el último símbolo de caballerosidad antes del horror que los próximos tres años traerían. Arthur Conan Doyle se refirió a estos encuentros como "un espectáculo asombroso, un episodio humano en mitad de las atrocidades". Por eso es quizás la mejor historia de Navidad de todos los tiempos modernos. En un tiempo en que los soldados no ven la cara del enemigo, donde la carga de caballería

DE NUEVO FALLE Iniciamos con el recibimiento continuamos con el descubrimiento seguimos con la complicidad ¿Empezamos con el sueño? Iniciamos con el presupuesto continuamos con el seguimiento seguimos con las miradas las caricias... los besos... las cartas, las fotos, las noches los días continuos, las caminatas aquellas... ¿ Empezamos el amor? Iniciaron los viajes, los conflictos los silencios, las dudas, las condenas empezó la separación la desdicha la amargura de miel derramada... ¿Termino el sueño?... LLORAR Yo nací desnudo, sin miedo me dicen bandolero me dicen mentiroso me dicen engaño... No importa lo que me digas yo se lo que soy tu sabes lo que eres talentos tenemos desdichas promovemos amores sembramos algunos no fructiferaron pero si existieron... Voy a seguir con mi copa rota seguiré con los demonios un día se acabaran y se irán seguiré bailando en las sombras seguiré cantándole al amor y a la soledad, a la desdicha al placer encontrado y al placer perdido quedara en mi me

Caminar significa dejar un punto de partida, unas seguridades, quizá el propio hogar o la propia patria. En ocasiones, caminar es la consecuencia de quien reacciona ante el mal que agobia, y busca refugio en otra casa, en otra ciudad, en otro estado. El cristiano vive en camino. Somos peregrinos, orientados a un encuentro definitivo, a un banquete en el que el Padre nos espera. Somos navegantes, que sienten la fuerza del mar y del viento, mientras anhelan la señal de un faro que indique la cercanía del puerto. Pero el camino exige un modo de vida austero, puro, justo, bueno. No basta traer algo de ropa y de pertrechos. No basta un mapa de ruta más o menos claro. Hace falta una actitud interna abierta, generosa, disponible. Con ella seremos capaces de superar voces de sirenas que nos tientan, que nos apartan de la meta, que nos aturden, que nos llevan incluso a la desconfianza. Dios no es un ser extraño o una amenaza para el hombre, sino el que da pleno sentido a nuestra existencia, el

¡Queridos hermanos y hermanas! En el Adviento, la Iglesia inicia un nuevo Año Litúrgico, un nuevo camino de fe que, por una parte, hace memoria del acontecimiento de Jesucristo, y por otra, se abre a su cumplimiento final. Es precisamente desde esta doble perspectiva de donde vive el Tiempo de Adviento, mirando tanto a la primera venida del Hijo de Dios, cuando nació de la Virgen María, como a su vuelta gloriosa, cuando vendrá a “juzgar a vivos y muertos”, como decimos en el Credo. Sobre este sugestivo tema de la “espera” quisiera ahora detenerme brevemente, porque se trata de un aspecto profundamente humano, en el que la fe se convierte, por así decirlo, en un todo con nuestra carne y nuestro corazón. La espera, el esperar es una dimensión que atraviesa toda nuestra existencia personal, familiar y social. La espera está presente en mil situaciones, desde las más pequeñas y banales hasta las más importantes, que nos implican totalmente y en lo profundo. Pensemos, entre estas, en la esp

Y es que "practicar" la fe cristiana supone ciertamente la oración y los sacramentos, pero no sólo eso. Practicar la fe abarca el amor a Dios y el amor al prójimo, dar culto a Dios y servir a los demás con la caridad y la justicia Con frecuencia se oye decir: «Creo pero no practico». Si se pregunta por el significado concreto de estas palabras, el encuestado responderá que acepta la existencia de un ser trascendente, incluso de un Dios personal; pero que no reza —al menos como entiende que la Iglesia prescribe—, no va a Misa, no se confiesa, etc. Y así se ha extendido esa expresión, que tiene su sentido a la vez que encierra una contradicción, no percibida por el que la sostiene. Y es que "practicar" la fe cristiana supone ciertamente la oración y los sacramentos, pero no sólo eso. Practicar la fe abarca el amor a Dios y el amor al prójimo, dar culto a Dios y servir a los demás con la caridad y la justicia. En uno de sus sermones exhorta San Agustín: «Dichosos nosot

Nunca he querido escribir este poema nunca desee que existiera... AUSENCIA I Estaré esperando el cometa caído estaré esperando el orgullo caer esperare la angustia llegar y es sonido del mar... Seguiré cazando con mi lanza vida de cambios y condenas pescando peces en el rió, juramentos toscos y olvidados... Perdones exclamare en la montaña suplicio de clavos que carne desgarran regalos sin noche, sin ternura, sin sol... como el niño en la oscuridad. II aguardiente, aguamiel, fermento del hombre vinculo que desahoga vinculo que separa vinculo que cambia, destierra olvida... bebamos... III El buscador busca pero a veces no encuentra encuentra las botas olvidadas los sacos rotos y camisas dejadas por los demas suciedad en los zapatos de camino suciedad en la piel del tiempo... los buscadores buscan sin saber que buscan pero encuentran, las manos, los labios los besos, los amantes, las joyas... Los buscadores buscan aunque no saben que buscar los clavos, las espadas, las flores... los oj

CONTACTO Quisiera contarte una historia de amor que con estas palabras puedas volar que desde allí vieras mi mundo... y entendieras mi mirada... mi sonrisa... mis caricias... mis abrazos... Entenderás mis juramentos mis actos cerrados y la acción detrás del telón... Entenderás mis tumbas mis ataúdes, mis sombras y mis lunas... mis soles y mis llamas... Quisiera contarte una historia de amor... sin miedo... sin rencor... quisiera contarte una historia de amor sin llanto... sin silencios... Sin abandonos, ni cicatrices, sin obsesiones, ni delirios, sin soledades, ni olvidos... Quisiera...quisiera... RAÍCES He fallado, me he equivocado he dejado morir la rosa de jardín he fallado, me he equivocado... Removí la tierra la tierra que pensé muerta deje que sembraras tu semilla deje que germinara, deje que creciera lentamente... hermosa rosa de castilla hermosa rosa en mi jardín sin raíces, sin raíces en mi la deje crecer... EN EL FONDO Hoy hay desvarió golpeo las paredes me muero lentamente..

"Que lejos y que tan cerca se ve la revolucion mexicana", que tan lejana se ve la revolucion, lejos por el tiempo, lejos por los recuerdos, lejos por la historia, y a la vez que cerca se siente, cerca como hoy, como las injusticias, los campecinos y los trabajadores, que tan lejos en los ideales que tan cerca en las costumbres. Cuando apenas comenzaba el siglo XX Mexico padecia la dictadura de un militar Oaxaqueño, buena o mala persona su gobierno nos coloco por años a la cabeza de los paises latinoamericanos, a la vanguardia del pensamiento, las ciencias y las artes, pero la sociedad debilitada por un feudalismo disfrazado en los albores de este nuevo siglo. Nunca las guerras han solucionado las cosas, pero una sociedad harta y cansada de la opresion, de la pobreza, de la marginacion, viendo como la riqueza se junta en unos pocos, se amaza en unos cuantos, se disfruta en señores, cacique como los de antes, esto es un foco de ansiedad, un polvorin a un levantamiento, un mexic

L a Revolución Mexicana fue un conflicto armado, dando inicio el 20 de noviembre de 1910 . Históricamente, suele ser referido como el acontecimiento político y social más importante del siglo XX en México. Los antecedentes del conflicto se remontan a la situación de México bajo el Porfiriato . Desde 1876 el general oaxaqueño Porfirio Díaz encabezó el ejercicio del poder en el país de manera dictatorial . La situación se prolongó por 34 años, durante los cuales México experimentó un notable crecimiento económico y estabilidad política. Estos logros se realizaron con altos costos económicos y sociales, que pagaron los estratos menos favorecidos de la sociedad y la oposición política al régimen de Díaz. Durante la primera década del siglo XX estallaron varias crisis en diversas esferas de la vida nacional, que reflejaban el creciente descontento de algunos sectores con el Porfiriato. Cuando Díaz aseguró en una entrevista que se retiraría al finalizar su mandato sin buscar la r

Empezamos esta breve silueta hagiográfica reparando una, no por lo generalizada menos digna de ser reparada, injusticia en la denominación del santoral español al designar a San Diego con el toponímico de Alcalá de Henares, en lugar del nombre de la villa de San Nicolás del Puerto, en la provincia de Sevilla. Insignificante por su demografía, es la villa de San Nicolás del Puerto uno de los lugares más típicos y pintorescos de la provincia andaluza. Se halla situado al norte de la misma, en pleno complejo montañoso, con gran riqueza hidráulica, que dan a sus alrededores extensas zonas cultivadas y amplias alamedas. Su altitud y arboledas hacen del lugar un oasis en la canícula sevillana. San Nicolás, en su insignificancia demográfica y urbanística, tiene un lugar en la historia por el mejor de los títulos que dan entrada en ella, por haber sido cuna de uno de los hombres que figuran en el santoral de la Iglesia católica. Hacia fines del siglo XIV, sin que sea posible concretar más la f