CORPUS CHRISTI

El Renga (連歌, canción encadenada) es un género de poesía colaborativa japonesa (escrita por más de un autor, trabajando en conjunto). Un renga consiste en al menos dos ku (句) o estrofas.  La estrofa inicial del renga, llamada Hokku (発句), se convirtió en la base de la forma moderna de poesía Haiku. El segundo poeta debe tomar el Hokku y producir dos líneas de 7 silabas. El renga tiene una cadencia de 5-7-5-7-7 A continuación, renga escritos por Omar Ben y Jembsi ( colección favorita de Jembsi) II Corbata roja Mordiendo su muslo Suenan los grillos... Esconde el gemido Grillos lo cubren, para VIII Flores y luna  La brida puesta... Piel de mujer. Brilla la piel rosada Deseo que incrementa XXXVI Tu ascendiendo Tus Tobillos súbditos... Tu Núbil muslo Dobla la espalda ya Consuma el ascenso XXXIX Luna de sangre Tus robeas mejillas... Palpando sombras Entre las sombras calla El tacto te dirige LXI Labios tejidos silencio de la noche... flor de almendro Tejiendo los besos Acabando silencio   LXI

10/Dic/1957 Estocolmo, Suecia. «Al recibir la distinción con que ha querido honrarme su libre Academia, mi gratitud es más profunda cuando evalúo hasta qué punto esa recompensa sobrepasa  mis méritos personales. Todo hombre, y con mayor razón todo artista, desea que se reconozca lo que es o quiere ser. Yo también lo deseo. Pero al conocer su decisión me fue imposible no comparar su resonancia con lo que realmente soy. ¿Cómo un hombre, casi joven todavía, rico sólo por sus dudas, con una obra apenas desarrollada, habituado a vivir en la soledad del trabajo o en el retiro de la amistad, podría recibir, sin una especie de pánico, un galardón que le coloca de pronto, y solo, a plena luz? ¿Con qué ánimo podía recibir ese honor al tiempo que, en tantos sitios, otros escritores, algunos de los más grandes, están reducidos al silencio y cuando, al mismo tiempo, su tierra natal conoce una desdicha incesante? He sentido esa inquietud, y ese malestar. Para recobrar mi paz interior me

En una época de tinieblas y opresión, cuando la corona británica pesaba sobre los hombros de los oprimidos, surgió un héroe, un guerrero de la libertad, un nombre que resonaría en la historia: Guy Fawkes. Nacido en 1570, en la ciudad de York, Inglaterra, Guy Fawkes fue forjado en el fuego de la resistencia. Su familia, devota y católica, luchaba contra la tiranía del rey Jaime I, quien perseguía a los católicos con fiero celo. Desde joven, Guy Fawkes sintió el llamado de la lucha. Se unió al ejército español, donde aprendió el arte de la guerra y forjó su espíritu de rebelde. Regresó a Inglaterra, listo para enfrentar al tirano que oprimía a su pueblo. En 1605, un grupo de conspiradores, liderados por Robert Catesby, urdió un plan audaz: volar el Parlamento británico, símbolo de la opresión, y con él, al rey Jaime I. Guy Fawkes, con su experiencia militar y su fervor revolucionario, se unió a la conjura. La noche del 4 de noviembre de 1605, Guy Fawkes se colocó en el subsuelo del Parla

San Martín de Porres  es una figura destacada en la historia de la Iglesia Católica, conocido por su vida de servicio y dedicación a los más necesitados. Nació el 9 de diciembre de 1579 en Lima, Perú. Era hijo de un noble español, Juan Martín de Porres, y de una esclava africana, Ana Velázquez, lo que le otorgó un origen mestizo. Desde temprana edad, San Martín mostró inclinaciones hacia la piedad y el servicio a los demás. A pesar de las dificultades debido a su origen, cultivó una profunda vida espiritual y una gran compasión hacia los pobres y los enfermos. A los 15 años, se unió a la Orden de los Dominicos como hermano lego. A pesar de no ser un sacerdote, dedicó su vida al servicio de la comunidad y a la atención de los enfermos. Es importante aclarar que San Martín de Porres no fue un pontífice en el sentido tradicional, ya que no ocupó el cargo de Papa. Sin embargo, su canonización refleja el reconocimiento de su vida ejemplar y su dedicación al servicio de Dios y de los demás.

Bosco vio que una gran barca (la Iglesia) navegaba en un mar tempestuoso  piloteada por el Romano Pontífice, y a su alrededor muchísimas navecillas pequeñas (los cristianos).   De pronto aparecieron un sinnúmero de naves enemigas armadas de cañones (el ateísmo, la corrupción, la incredulidad, el secularismo, etc., etc.) y empezó una tremenda batalla. A los cañones enemigos se unen las olas violentas y el viento tempestuoso. Las naves enemigas cercan y rodean completamente a la Nave Grande de la Iglesia y a todas las navecillas pequeñas de los cristianos. Y cuando ya el ataque es tan pavoroso que todo parece perdido, emergen desde el fondo del mar dos inmensas y poderosas columnas  (o pilares) . Sobre la primera columna está la  Sagrada Eucaristía,  y sobre la otra la imagen de la  Virgen Santísima . La nave del Papa y las navecillas de los cristianos se acercan a  los dos pilares  y asegurándose de ellos ya no tienen peligro de hundirse. Luego, desde las dos columnas sale un viento for

Pequeño vals vienés En Viena hay diez muchachas, un hombro donde solloza la muerte y un bosque de palomas disecadas. Hay un fragmento de la mañana en el museo de la escarcha. Hay un salón con mil ventanas. ¡Ay, ay, ay, ay! Toma este vals con la boca cerrada. Este vals, este vals, este vals, de sí, de muerte y de coñac que moja su cola en el mar. Te quiero, te quiero, te quiero, con la butaca y el libro muerto, por el melancólico pasillo, en el oscuro desván del lirio, en nuestra cama de la luna y en la danza que sueña la tortuga. ¡Ay, ay, ay, ay! Toma este vals de quebrada cintura. En Viena hay cuatro espejos donde juegan tu boca y los ecos. Hay una muerte para piano que pinta de azul a los muchachos. Hay mendigos por los tejados. Hay frescas guirnaldas de llanto. ¡Ay, ay, ay, ay! Toma este vals que se muere en mis brazos. Porque te quiero, te quiero, amor mío, en el desván donde juegan los niños, soñando viejas luces de Hungría por los rumores de la tarde tibia, viendo ovejas y lirios

 Lucas, el Evangelista Canto I: El Llamado de Lucas En las tierras antiguas de Siria, en la vasta ciudad de Antioquía, nació Lucas, un hombre de sabiduría y ciencia. Médico por vocación, su curación era su arte, su corazón noble y su mente ávida de conocimiento. En sus manos, la pluma era tan poderosa como el bisturí, y su deseo de sanar trascendía la carne, llegando al alma misma. C anto II: Encuentro con el Divino En un tiempo de grandes pruebas, cuando la palabra de Cristo comenzó a resonar por el mundo, Lucas conoció a Pablo de Tarso. Viajero incansable y apóstol de la fe, Pablo encontró en Lucas un aliado fiel. Juntos, recorrieron caminos polvorientos y mares inciertos, llevando la luz del Evangelio a las almas perdidas. Canto III: Las Crónicas Sagradas Con su corazón encendido por la fe y su mente dedicada a la precisión, Lucas se convirtió en cronista de los actos de Jesús y los primeros apóstoles. Sus escritos, detallados y meticulosos, formaron el Evangelio según S